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En una epoca como la actual, ciertos temas se han ido corriendo del debate publico. Ricardo Piglia menciona, por ejemplo, que el intelectual como tal, el intelectual como elemento que marca las pautas socio-politicas tan caracteristico del siglo XX -un Sartre, por ejemplo- ya no ejerce ninguna funcion, es decir, su influencia es nula.
La imagen mas caracteristica de este intelectual que intenta aparecer en el debate e influir en el, segun Piglia, es Octavio Paz, ensayista y poeta mexicano ganador del Premio Nobel de Literatura quien, practicamente, abandono su carrera para mantener la llama del intelectual comprometido viva.
Lamentablemente para el pobre Paz, la realidad indica que las personas comunes no se interesan por los intelectuales ni conocen sus nombres, para que ni hablar de sus obras. La mayoria de ellos piensa que los intelectuales son perfectamente inutiles para la vida social y deberian hacer algo mas importante con su existencia que escribir libros.
Pero eso no deberia sorprender a nadie porque aunque a mucha gente le resulte famoso el nombre Kafka o haya oido alguna vez de una situacion "kafkiana" en realidad no sabe de que estan hablando los demas; y no lo sabe hasta que le toca vivir en carne propia esa situacion.
Por ejemplo, una persona quiere solicitar un credito a su banco favorito, se dirige al banco, saluda al cajero al que conoce desde hace años, pone sus datos, espera el resultado de la operacion y lo que recibe es un rechazo: usted, le dice el cajero, esta en la lista de morosos del Asnef.
Esa es una situacion kafkiana, una tipica situacion kafkiana de un hombre atrapado en un mecanismo burocratico que no comprende; situacion que el gran Alfred retrato, merced a Peter Fonda en El hombre equivocado y que, en este mismo momento, puede estar viviendo cualquier ciudadano español que siente que el suelo cede bajo sus pies.
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